大雪山七支峰的主是干什么的,红军长征过雪山的资料

关于丽江古城古代的传说

1. 在远古时期，长江第一湾一带住着纳西族的禾、梅两个部落。由于首领之间互不相让，常年发生残酷的械斗，造成了许多伤亡和村寨的衰落。冤魂悲泣，大江也因此泛滥，天神对此深感不忍。于是，在夜里派出一位神丁化身为白发苍苍的老妇，从玉龙山北下，带着一面能够敲响的石鼓，前来调解械斗并超度冤魂。

老妇人每走一段路，就会敲一下鼓。听到鼓声的两个部落战士便会不由自主地放下武器，携手言和，死者的冤魂也得到了安慰，恶浪也随之平息。当她将古鼓带到冲江河边，歇息时敲了三下，忽然晨曦照亮，报晓鸡叫了起来。神丁匆匆返回，石鼓便永远留在了那里。

在石鼓与金沙江交汇处，有一尊高约十米的砥柱，人称“将军断头台石”，背后的山上还有大禹停船的地方，也有相应的传说。古时，金沙江流到石鼓一带，两旁高山没有出口，江水日日上涨，人民陷入了生死关头。

这时，大禹治水来了。他把船停在望江山顶，察看山势，见东北角有两座大雪山，无人居住，便决定从那里疏浚，派随身最勇敢的将军去凿山。但将军去了很久不见动静。大禹亲自督察，发现将军因日夜帮助治水而过度劳累，几乎睡着了。

大禹大怒，想斩首将军。将军悔恨不已，慨然请求以头撞开雪山。大禹不忍，最终还是答应了。将军的头颅如火球般冲入江中，冲散了江水，冲开了淤泥。他猛砸在玉龙雪山与哈巴雪山之间的峭壁上，顿时雷鸣电闪，两座雪山间出现了一条通道，江水汹涌而去，成千上万百姓因此转危为安。将军变成了石身。大禹为纪念他，将一个头颅状的圆石嵌接在石身上。

2. 关于新年的来历，有传说：古时，在丽江金沙江边，有一位老师和徒弟出门治理人世。来到一座山下，老师看到树上投井下的破布，便叫徒弟吉日亮去捡，吉日亮反问：“做皇帝用破布做什么？”

老师自己捡了起来。继续前行，又见路边有根绳子，老师叫徒弟捡，吉日亮说：“当皇帝用不着绳子。”老师只好自己捡。再往前走，看到树上挂着一个猎人的茶壶，徒弟不愿意捡，老师又捡了。

两人走累了，便打野煨茶。老师找柴火，叫徒弟去找水。吉日亮一滴水也没找到，老师在塘边挖了坑，水涌了出来。正当他们要煨茶时，忽然下起了大雨，老师把茶壶用绳子悬在树上，然后自己化为苍蝇躲进了壶里。

吉日亮无处可躲，变成了兔子挤进壶里，躲头露尾，结果整夜被雨淋，脚也撞伤了。

次日，徒弟脚痛难行，老师用破布为他包扎。老师见徒弟懒惰，不愿治世，便告诉他“我们还没有治世的本事，回去吧。”吉日亮却不甘心，提出：“谁的茶碗开朵茶花，谁去人间做皇。”

于是，他们待茶开，师傅的茶碗里开出了茶花，吉日亮悄悄摘到自己碗里，自夸：“我去做皇帝了！”明日佛感到徒弟心术不正，虽然不便直说，只是嘱咐：“你去做皇帝，强盗贼人会多，要好好治理……”

因此，正月初一到十五由明日佛管理人间，自此以后让吉日亮负责。吉日亮因德行不足，导致人间富的一边富，穷的一边穷。等到正月时由明日佛再管理，人们才开始吃肉、穿新衣，过上快乐的日子，故这十五天被称为过新年。

3. 传说在拉市坝的蒙世大山上，生长着一棵如伞盖般撑开枝叶的山楂树，这棵树异常粗大，两个成年人也合抱不拢，枝干如同蜿蜒的虬龙，宽阔的荫凉可达九十多平方米。

在这棵神奇的山楂树上，每年都有十几对恋人殉情而死，它也因此被称为“情死树”。相传爱神尤祖阿注在吃山楂果时种下了这棵树。

后来，祖古羽勒和开美久命在树下暗恋，但婚姻遭到父母阻挠。在爱神的蛊惑下，他们相约寻死，在山楂树上双双吊颈殉情。

从此后，村寨里的青少年如遇情感不遂，便怀着“生不能同火，死亦要埋一坑”的宿愿，私奔至这棵树下，模仿祖古羽勒和开美久命的做法，双双殉情。

因此，每年殉情的青春恋人都有十多对。蒙世村有个孤老头，失去妻子后独自抚育一个婴儿长大。

长大后，儿子俊朗且才华横溢，深得年轻女孩宠爱。孤老头担心这种自由恋爱的趋势，能否在父子之间制造不可弥补的裂痕？他心中不禁担忧。

这一天，父子二人围坐在火塘旁煨茶，孤老头颤声道：“儿啊，阿爸思索着为你娶媳妇，你怎么觉得？”

“阿爸，娶媳妇还得听儿子的意见。”

“可以，我愿意听可十件事情。”

“可是，您指腹定婚的姑妈家的表妹，我是不愿意娶的。”

父亲惊慌失措，问道：“什么，什么？”

“阿爸，娶媳妇只娶意中人，不娶意中人，我宁愿做光棍。”

父亲不顾儿子反对，准备在腊八给儿子举行婚礼，而儿子却与意中人私定终身，相约情死。

腊八来临，家中急忙准备婚宴，丰盛的食材、热腾腾的火锅令人期待。就在此夜，儿子携意中人奔向情死树，双双至此殉情。

翌日，孤老头催促儿子起床，然而没有回应。内室走进一看，床上空空如也，他不禁心生惧感。孤老头心如刀绞，怀疑儿子或许已自尽。

村民听闻孤老头的惨叫，纷纷前来探视，悲痛中发现了儿子和恋人的遗体，皆为之哀叹。

孤老头失去独生子，他控诉着情死树带走他的儿子，因此疯狂地用斧子去砍情死树。

他一刀下去，突然电光闪烁，天地为之一震，树上的结晶滴下来的鲜血和呛人的青烟令村众惊慌。

人们见状，呼喊着孤老头毫无平复之意，最后他在痛苦中咽气。村民纷纷传言他因砍断情死树而得到了惩罚。

从此以后，没人再敢砍这棵山楂树。有人传言，在夜间路过情死树时，能看见树下燃起火焰，许多青春恋人围绕树跳舞，守护着他们的情死树。

This legend turned the old tree into a divine entity, growing stronger and more majestic over time.

4. 传说自明洪武帝赐姓纳西族首领阿得为木姓后，木氏土司时常向朝廷进贡，目睹京城巍峨壮观的城墙，便萌生在丽江修筑城墙的念头。

这一传闻传开，丽江百姓苦不堪言，连年受灾，勉强生活还要承受劳役摊派。江边有文人听后，连夜赶往木王府，问道：“难道老爷要自取灭亡？”

木天王愣住，随后大怒：“何方狂徒竟出如此妄语？若说不出道理，便有进无回！”文人无需慌张，缓缓解释：“木公治丽江，凡城中皆归木氏，如若筑城围着，岂不成‘困’字？如此自取困境，终必自亡，请三思。”

木氏渐悟，遂重赏文人，并聘为幕僚。丽江百姓也随之逃过一劫，皆感激地称颂文人之智。

其实，丽江古城不筑城墙的原因与其地理、军事、经济相关。丽江土司深受朝廷赏识，久安一方，更与邻近政权和睦相处，无战乱之忧；其次，古城周边山川重叠，自成一道天然屏障。

古城中心有方形广场，称为“四方街”，数百年来，四方街即为滇西北最大的集市。根据《丽江府志略》记载：“商贾之贩中甸者，必止于此，以便雇脚转运。”四方街成为当时的经济枢纽。

在纳西民族的眼中，丽江古城是一个开放的村庄，与每一个纳西族人的生活息息相关，街巷交错仿佛将人们紧紧聚拢在一起，河流则孕育着这片土地上最古朴的文化。

行走在丽江古城沉淀千年的青石板路上，黄昏的余晖映照着泥土，仿佛再现古老祖先梦里最美的风景，偶尔迷路，但这座没有城墙的古镇正是童年里的光华，指引着人们走向新的方向。

5. 玉龙雪山与哈巴雪山夹江而立，构成了深达三、四千米、长达十二公里的大峡谷，金沙江穿峡而过，形成七道瀑布和十八个险滩，水声如龙吟虎啸，这便是著名的虎跳峡。

关于虎跳峡的传说，出乎意料，如同一首柔美的抒情诗般；金沙江、怒江、澜沧江及玉龙山、哈巴山，原本是五兄妹。

三姐妹长大后，相约外出择婿，父母十万火急，命玉龙、哈巴去追赶。玉龙带着十三柄剑，哈巴背着十二张弓，抄小路来到丽江，面对面轮流守候，约定了一法，谁放走三姐妹，便要斩首。

当轮到哈巴看守时，玉龙刚睡去，金沙江的姑娘来了。她见两个哥哥挡住去路，便低头思索，瞬间灵光一闪，唱起动人的歌，唱得守关的哈巴神魂颠倒，渐渐沉沉入睡。她边唱边走，悠然穿过两个哥哥，让她远远地奔向天空。

玉龙醒来，见火已远，心中既气且悲，没法违反约定。只得缓缓抽出长剑，击杀熟睡中的哈巴。泪水如白水与黑水流下，哈巴的头落江中化为虎跳石。

再说金沙江上游有个大金矿，天神派神工去挖金，年复一年。神工思念母亲，要求天神准许回家，被拒绝，天神说：“金子未足，大用再回。”

神工大怒，自言自语道：“让世间要用金子的去江中捞吧。”说完撒下金子，金沙江里的人不停捞金，玉龙汉子找魔王理论，魔王霸道说：“谁敢靠近江边，我就吃掉谁！”

玉龙兄弟怒火中烧，挥剑与魔王交战。不幸之下，哈巴兄弟的头被魔王削掉。玉龙与魔王战斗三天三夜，最终击退魔王。

自此，哈巴兄弟成了无头的哈巴雪山，玉龙汉子则为了守卫国土，日夜高举十三柄剑，后来也化为十三座雪峰，而他战斗中流出的汗水则化为不竭的黑水、白水及三思水。

红军长征的感人故事

1. 一袋干粮

一个13岁的小红军小兰在随部队前进时，好不容易得到一袋干粮，却在过桥时为照顾伤员，不慎将那袋干粮掉入河中冲走。为了让大家有足够的干粮，她选择不向任何人诉说，而是拔许多野菜塞满包裹。

不久后，她的身体逐渐虚弱，护士长才发现她的“干粮”其实是野菜。大家了解真相后，每人都自愿分给她一点干粮，让她感受到家一般的温暖。

2. 半碗青稞面

在荒无人烟的草原上，红军战士们仅有可怜的一点青稞面作为干粮。周恩来副主席和战士们一样，从不多吃，且教育大家珍惜粮食。青稞面越来越少，战士吴开生已饿了两天。

周副主席得知此事后，亲自安排将自己省下的青稞面给吴开生，他望着吴开生枯黄的面庞，认真说道：“这是革命！”吴开生流下了泪水，“只要我有一口气，就要与您走到底！”

这个晚上，狂风暴雨袭来，战士们都被淋成了落汤鸡。周副主席请他们到自己的帐篷里休息，大家最初不肯去。最终，在他坚持下，大家才感到安心。在军队再次出发时，青稞面已然不足，战士们不得不吃皮带，甚至将随身的纸张咽下去充饥，红军陷入艰难境地。

周副主席决定将仅剩的半碗青稞面分给大家，警卫员感到急切：“那您吃什么呢？”周副主席的目光闪烁，声情并茂：“有同志们活着，就是我。只要多留一个战士，就能为革命增添一份力量！”

战士们流下了泪水，这不足半碗的青稞面，承载的却是周副主席的心意和责任，激励他们在茫茫草地上勇往直前。

3. 魂驻小红桥

1935年春，出征的队伍绵延十几里，红军将士们行色悲壮。每次突破敌人的封锁线，都要付出极大的代价，减员严重，担架队的任务愈加艰巨。20岁的姑娘英子作为担架队长，奔忙在队伍中，安排抬担架和照顾负伤的战士。

某日敌机突然袭来，爆炸声起，战士们纷纷趴下，英子在危险中努力疏散担架，最终不小心被炸伤，身上插满了弹片，鲜血浸透了军衣。

经过紧急抢救，医生为她取出弹片，却因疼痛难忍，仍不发一声。在这漫长的长征路上，英子坚持着，为战友们传递着信心和勇气。

4. 红军鞋

在雪山下，当年的红军因严寒和缺乏装备，处于艰辛境地。毛主席教导大家树立自信，相信红军一定能翻越雪山，克服困难。而在准备出发时，上级特别强调每人要携带两双鞋。队伍中的众人对此也给予了了重视。

其中，有名战士因为只有一双草鞋而心生感慨，在老乡的关心下，他接手了一双十分结实的红军鞋，鞋上绣着“慰劳红军战士”。这双鞋就成了他最信赖的伙伴。

5. 年龄最小的11岁女红军

在红军女战士中，有一位年仅11岁的小姑娘，她一边背着线毯，一边手捏横笛，为队伍吹奏和歌唱，名叫王新兰。年幼的她在家中负责传递秘密文件，因而早早地接触了革命。

最终，在姐姐的鼓励下，王新兰鼓起勇气报名参加红军，并随战友们转战不断。年幼的她凭借自己对革命的执着，克服重重困难，最终与队伍胜利抵达陕北。

红军长征过雪山的资料

红军在长征途中翻越的雪山达73座，海拔均在4000米以上。红军翻越的第一座雪山是1935年5月的红

关于丽江古城古代的传说

1. 在远古时期，长江第一湾地区居住着纳西族的禾、梅两个部落。两个部落的首领之间竞争激烈，年年发生残酷的械斗，导致人畜伤亡和村寨败落，冤魂哭喊，江水泛滥。天神看到这一切，心生不忍，便派神丁化作白发苍苍的老妇人，从玉龙山顶携带一面能敲响的石鼓，下来调解械斗，超度冤魂。

老妇人走一段路便敲一下鼓。两个部落的战士听到鼓声，便不由自主地停下手中的武器，携手言和，死者的冤魂也得到安慰，波涛恶浪也随之平息。当老妇人走到冲江河边，歇下来敲了三下，突然报晓鸡叫起来，神丁匆匆返回，石鼓就永远留在了那里。

在石鼓冲江河与金沙江的交汇处，有一尊高约十米的砥柱，人们称之为“将军断头台石”。其背后还有一个关于大禹的传说：远古时，金沙江水势上涨，四周是山，没有出路，百姓眼看着难以生存。

正当此时，大禹治水来到此地，决定从东北角的大雪山疏浚。他派最勇敢的将军去凿山，但将军因过度疲劳而沉睡，大禹大怒，要斩首将军。将军悔恨万分，愿以头颅撞开雪山。大禹不忍，却也无奈，最终允诺。将军的头颅随即化作滚烫的火球，击中坚壁，轰鸣声中，江水得以流出，拯救了无数百姓。将军变成了石身，大禹为了纪念他，特地做了一个头颅状的圆石嵌接在石身上。

2. 关于新年的来历，丽江金沙江边有一个传说。古时候，一位师徒二人修成正果，出门治理人间。途经一座山时，老师看到树上有块破布，便叫徒弟吉日亮去拣。吉日亮说：“做皇帝用破布做什么？”老师自己拣了进去。走一段，又见路边有根绳子，老师再叫徒弟拣，吉日亮不情愿。上山后，见到一只茶壶，徒弟也不愿意去拣，最后老师再次自己拣了。

在一起煨茶时，徒弟无所事事，老师便给他找水。途中下起了大雨，老师把自己的茶壶挂在树上躲雨，自己变作苍蝇藏进壶里。吉日亮没办法，只能挤进壶来，但一夜被淋，第二天脚痛难行。老师用破布为他包扎，看到徒弟这样懒惰不想做事，便说：“我们还没有治世的本事，还是回去吧！”吉日亮不甘心，便说：“谁的茶碗开出茶花，谁去人间做皇。”

接着，果然老师的碗里开出一朵茶花，吉日亮忙说：“我去做皇帝了！”老师知道他的心术不正，只嘱咐道：“你当皇帝后，强盗贼人会多，要好好治理，前十五天我先给你做个样子，十五天后由你自己治理。”

于是，正月初一至十五，由老师管理人间，等十五天后让吉日亮管。可是吉日亮治理有误，人民富的富，穷的穷，日子过得不安生，直到正月，由贤明的老师治理，人们才过上快乐的日子，这十五天便称作过新年。

3. 传说在拉市坝的蒙世大山上，长着一棵像伞盖一样撑开的山楂树。这棵山楂树非常古怪，两个成年人都抱不住它的树身，枝干像爬向四方的龙，荫凉面积方圆有九十多平方米。

每年有许多年轻情人在这棵树下吊颈殉情，它是远近闻名的情死树。传说古时，爱神尤祖阿种下了这棵树。后来，这棵树长得很高大，祖古羽勒和开美久命悄悄相爱，但婚姻受到了父母的阻挠。他们受爱神蛊惑，约定一起去天国，双双在这棵山楂树上殉情而死。

从此之后，村里的年轻男女遇到感情上不遂意的事，便怀着生时无法同坐一火塘，死后仍要埋一墓的愿望，双双在这棵山楂树下致死。每年殉情的年轻男女都有十多对。

4. 传说自明洪武帝赐姓纳西族首领阿得为木姓后，木氏土司时常向朝廷进贡，萌生了在丽江修筑城墙的念头。这一令传出，百姓苦不堪言，年年遭灾，吃饭成问题，还要受劳役摊派。

一位文人听闻后，连夜赶往木王府，询问：“难道老爷要自取灭亡吗？”木天王愕住，听后大怒，威胁他自我解释。文人不慌不忙地说：“如若筑城，这是困字之意，受困必自亡。”王思索至此，觉得有理，遂重赏文人并聘为幕僚。当地百姓得以逃过一劫，不禁交口称赞。

实际上，丽江古城不筑城墙的原因与地理、军事、经济密切相关。木氏土司深得朝廷宠信，可以安心称雄一方，邻近政权也和睦相处，没有战乱之忧。丽江周边的山川自然形成了天然屏障。

古城中心留有“四方街”，是滇西北最大的集市，几百年来商贾云集，曾为经济枢纽。纳西民众认为，丽江古城是一个开放的村庄集镇，街巷将人们聚拢在一起，河流孕育着古朴的文化。

行走古城，青石板路上，落下的阳光映照着泥土，浑然天成，仿佛回到了童年。没有城墙的古镇，让人迷失方向却总能找到归属。

5. 玉龙雪山和哈巴雪山之间，形成了深达三、四千米，长达十二公里的虎跳峡。金沙江穿峡而过，形成七道瀑布，十八处险滩，水声震人心扉。关于虎跳峡的传说，金沙江、怒江、澜沧江和两座雪山，原本是五兄妹。

有三姐妹长大后外出择婿，父母出于担心，命兄弟玉龙和哈巴去追赶。玉龙带了十三柄剑，哈巴则有十二张弓，分别守卫山口。哈巴在守卫时，金沙江姑娘轻声唱歌，竟然悄悄越过守关的兄弟，成功逃脱。

玉龙见状，又气又痛，无法违反约法，他只能亲手斩了自己的弟弟哈巴，泪水流淌成了河流，而哈巴变成了无头的哈巴雪山。