缅甸那加族,那加人的起源与历史

那加人主要信奉哪些宗教？

那加人主要分布在印度东北部的山区，特别是那加邦，以及缅甸的部分地区。他们是蒙古人种南亚类型，以身材矮小、肤色黄皙、前额宽阔为特征。那加人使用多种那加语方言，属于汉藏语系藏缅语族，但没有发展出文字系统。

那加人信仰万物有灵，也受到基督教的影响。他们被分为五大支系，如安加米人、阿奥人等，每个支系下又有16个小支，各自独立，语言不通，保持相对孤立的生活方式。村落事务由长老会民主管理，纠纷通常通过赌咒发誓解决。

那加的社会发展程度不一，大部分保留着氏族组织，有些地区已出现阶级分化。他们婚姻自由，主要从事农业，特别是稻谷和杂粮种植，很多部落仍沿用原始的刀耕火种方式。那加渔民以使用麻醉剂捕鱼而闻名。

为了管理这个多元的部落群体，印度政府在1961年设立了那加兰邦，以应对民族主义情绪。那加人在古代印度历史中扮演着重要角色，尽管传说中的他们与蛇神有关，但现代那加人在那加兰山区的宗教信仰已不易察觉。那加人同样尊崇湿婆，与印度其他土著民族一样，他们崇尚万物有灵和祭祀的威力，这在阿萨姆平原的习俗中也可见一斑。

那加（Naga）是一个怎样的民族？

那加（Naga）：一个神秘的山地民族探索

那加人自称为“娜迦”，寓意着龙的后裔，彰显了他们独特的文化身份。他们生活在印缅边境的神秘丘陵地带，与印度人和其他民族的通婚程度相对较低，因此保留了与东亚人相似的体征特征。

在印度，那加人主要分布在曼尼普尔邦、娜迦兰邦和阿萨姆邦，而在缅甸，他们的身影则出现在野人山和帕开山区。在中国藏南，也有部分娜迦人分布，但确切的人口分布情况鲜为人知，增添了他们的神秘色彩。

那加人拥有超过16个独立的方言分支，每个部族都有其独特的风俗习惯。尽管历史上曾有猎首习俗，但随着英国殖民者介入，他们的社会交往逐渐扩大，与阿洪姆傣族等群体的关系也变得更加紧密，尽管传统仍然保持着一定程度的独立性。

如今，那加人告别了猎头的传统，他们的信仰多元，基督教成为了主流，但仍坚守着一夫一妻制、族外婚姻、长子继承等传统制度。部落组织和武士精神在他们社会中占据重要地位，长者在部族和村落中享有崇高的威望。

在经济活动上，娜迦兰邦的那加人主要依赖农业，尤其是水稻、黄麻、棉花、甘蔗、香蕉和烟草等作物的种植。他们不仅在田野上辛勤耕耘，还以其精湛的手工艺闻名，娜迦兰邦的手工艺品制造业尤其发达，精美的工艺品成为当地的一大特色。

那加族的介绍

那加族生活的那加山脉位于缅甸西北部的实皆省坎迪县。在坎迪县生活的那加族人的居住区域主要包括坎迪镇区、宏玛林镇区、雷希镇区、腊黑镇区、南云镇区等。

那加人的起源与历史

那加人是印度一个古老的民族，约在13世纪由缅甸和中国迁徙到印度东北部。他们独特的历史发展进程和地理环境，造就了那加人独特的民族文化心理，建立一个独立的“大那加兰”国是他们长期以来追求的政治目标。他们之中的激进势力为此开展了长期的武装斗争。

从印度独立开始，那加人的分离主义运动持续了将近60年，成为亚洲“持续时间最长、发展演变最为复杂”的分离主义运动之一。印度政府经过长期努力，于1997年和2001年分别与那加民族社会主义委员会(简称NSCN)的两大武装派别NSCN(IM)和NSCN(K)实现了停火，但随后进行的政治谈判还没有达成最后成果。此外，这两支武装派别之间为争夺地区主导权展开激烈内斗，长期动乱造成大量人员伤亡和财产损失。

那加人问题是印度“东北难题”的核心之一，因为其他各邦的政治动荡都不同程度地与此有关。在长期的叛乱与反叛乱、动乱与治理的过程中，印度政府由于民族政策、经济政策和外交政策的失误，导致那加人问题久拖不决。

那加人不畏强敌，英勇善战，把敌人的头颅割掉带回来才是真正的勇士。这样的战士在村中享有最高的威望，年轻貌美的姑娘争着与他们结婚。截止印度独立前夕，割掉敌人头颅的习俗在那加人中一直存在，但如今已不复见，只留下一些历史痕迹。比如，有些村民将长期保存的敌人的头颅挂在自己的露台上；一些战士佩戴着用青铜制成的敌人头颅的徽章，这种徽章还往往挂在那加人的烟斗和小篓上，就连姑娘的衣服上有时也绣上这样的标志。

1826年，英军占领了阿萨姆，那加人随即向周邻地区进行反击，战争中他们砍掉许多敌人的头颅，于是触怒了英军，双方展开了激战。英军似乎无意占领那加兰山区，只想并吞平原一带。可是那加人的行动迫使殖民军队改变了计划。1851年，他们先后10次镇压了那加人的暴动。后来，英军已经开始从那加兰撤退了，那加人军队又神出鬼没的进行了骚扰。于是，英军首先在位于那加兰边境地区的阿沙鲁设立防线。1866年英军战胜了安加米部落，1878年在科希马建立了统治中心。接着英军又逐渐战胜了其他那加人部落，并行使了统治权。不过，在与那加人交手时，英军确实遇到了不可想象的困难。1878年那加人便已打响解放科希马的战斗，他们将该城围困了11天，只因12天头上那加援军尚未及时从摩尼普尔赶到，英军才得以突围逃遁。最后，英军又重整旗鼓，完全控制了那加兰山区。

当时英国殖民者在那加兰的统治方式有所不同，他们许诺不干涉那加人的内部事务。在广大农村，那加人能够自主地行使管理权，他们将传统的那加人管理方式与印度农村中的公社组织结构融为一体。有些那加部族甚至只限于执行本族首领的命令，康尼亚克人即使现在还保留着这种习惯，比如，他们将上等狩猎物和最好的土地献给上层人士。有时英国殖民政府也委派自己的代理人担任乡村首领，那加人与非那加人发生争执时，他们便进行干涉。总的来说，1881年后那加地区尚处于一种平静状态，但事实上那加人心中从未承认英国殖民者的统治，边境纠纷时而发生。至今还活着的那加人女族长卡亚卫茹曾号召人们奋起反抗英国殖民者的统治，因此她被囚禁，在狱中度过了大半生。

英国殖民政府对那加人的统治采取两手政策，一是对暴乱者进行武力镇压，一是与顺和派友好相处。许多有经验的英国殖民政府官员被派驻那加人中，他们虚心学习当地语言，对那加人实行心理征服。表面上他们表现出一副关心群众疾苦的样子，实际上却对他们横征暴敛。

与此同时，西方基督教牧师也蜂拥而至。1840年，马伊尔斯.勃朗森在这里发展了许多基督教徒，并开办了一些医院和学校。在此基础上，1873年拉拉尔克又出色地开展了工作。1894年，美国浸礼会基督教协会派员来到那加兰，他们除建立教会组织外，还发展卫生和教育医疗事业。显然，他们的到来正好符合英国人的愿望，但其中也有人出自对印度土著居民的同情。时值西方基督教正大力向世界各地传播，那加人乘机向外界打开了大门。尽管许多那加人皈依了基督教，但他们仍然遵守传统的宗教习俗。值得提及的是基督教的传播使那加人获得了好处—提高了识字率，学习了西方轻音乐和新潮服饰，兴建了欧美式教堂......最后西方基督教在那加兰得到了迅速发展如今，这里的教堂632座，教徒人数达8万。利用宗教统治那加人可谓当时英国殖民者的第三手政策。

英国人对那加人的统治本来缺乏牢固的根基，但由于他们绞尽脑汁，玩弄各种政治手腕，尚能持续较长的一段时间。1918年，英国殖民主义者在科希马成立了“那加人俱乐部”，他们在此同那加上层分子共同商讨解决那加山区的行政管理问题。1829年，那加上层分子联名给西门协会写信，要求英国人单方面管理那加人，否则担心受平原地区印度土邦的盘剥。看来，在少数那加人眼中，白种人才是他们的救星。从此，那加人与印度土邦的矛盾越来越深，英国人借此机会将那加山区变成了独立王国。英国殖民政府派遣官员在这里行使管理权，并规定未经允许外地人不准进入那加兰。结果，英国人获益匪浅。

在第二次世界大战中，那加人表现的非常英勇，他们帮助英国人打败了日本侵略者，同时也使本族人免受灾难。如今，在科希马还保留着战争的历史遗物—抵抗战士墓地。那里的墓碑上这样写道：“当你回家后，请告诉周围的人，为了明天，我们献出了今天。”

第二次世界大战后，英国人盼望离开印度重返故乡，那加兰再次掀起民族独立的浪潮。1945年琼斯.鲍吉发起成立了那加山区土著人委员会，其任务是促进那加人的团结，消除第二次世界大战的影响。1946年，该组织改名为“那加民族会议”，宣布对那加人进行传统的印度公社意识教育。但是，这一组织逐渐被一些煽动分子所控制，1947年6月，他们终于提出了独立要求，扬言英国人撤离后成立独立政府。此后，阿萨姆邦首席部长阿克巴尔.海德里先生开始与那加人对话，并宣布将那加山区划归阿萨姆管理。于是，那加人内部出现了分歧，许多人要求脱离印度，不承认宪法，不参加独立后的第一次选举。当时，阿萨姆其他土著人地区均成立了行政管理委员会，唯独那加山区按兵不动。1953-1956年，那加人又掀起了骚乱，1956年3月在少数人操纵下成立了那加人联合政府，并组织了军事行动，结果被印度军平息了。在广大那加群众的要求下，不久又成立了和平委员会，后来改名为“那加族人民会议”，1959年，该组织正式将那加山区定名为那加兰。自从印度政府批准成立那加兰邦以后，科希马、迪马普尔等地建立了一些工厂和学校，那加人正在为振兴本民族的经济和文化而努力。

娜迦到底是什么？

娜迦族是在《魔兽世界》《魔兽争霸》中登场的虚拟种族。

娜迦族原本是暗夜精灵的贵族—上层精灵。这些权贵们被永恒之井的能量所迷惑而无节制地滥用魔法

那加人主要信奉哪些宗教？

那加人，主要居住在印度东北部的山区，属于蒙古人种南亚类型。这些部落特点包括个子矮小，肤色黄皙，前额宽阔。他们使用多种那加语方言，属于汉藏语系藏缅语族，但遗憾的是，他们并未发展出文字系统。那加人信仰万物有灵，也受到基督教的影响。他们被分为五大支系，如安加米人、阿奥人等，每个支系下又有16个小支，各自独立，语言不通，保持相对孤立的生活方式，由长老会民主管理村落事务，纠纷通常通过赌咒发誓解决。

那加的社会发展程度不一，大部分保留着氏族组织，有些地区已出现阶级分化。婚姻自由是他们的习俗，主要从事农业，尤其是稻谷和杂粮种植，很多部落仍沿用原始的刀耕火种方式。渔业方面，那加渔民以使用麻醉剂捕鱼而闻名。

为了管理这个多元的部落群体，印度政府在1961年设立了那加兰邦，以应对民族主义情绪。那加人在古代印度历史中扮演着重要角色，尽管传说中的他们与蛇神有关，但现代那加人在那加兰山区的宗教信仰已不易察觉。那加人同样尊崇湿婆，与印度其他土著民族一样，他们崇尚万物有灵和祭祀的威力，这在阿萨姆平原的习俗中也可见一斑。

那加（Naga）是一个怎样的民族？

那加（Naga）：一个神秘的山地民族探索

深入探讨那加民族，我们首先来到印缅边境的神秘丘陵地带，这里是娜迦人的世居家园。他们自称为“娜迦”，寓意着龙的后裔，彰显了他们独特的文化身份。作为传统的山地民族，他们的生活方式与地理环境紧密相连，聚居在崇山峻岭之中，使得他们与印度人和其他民族的通婚程度相对较低，从而保留了与东亚人相似的体征特征。

在印度，那加人主要分布在曼尼普尔邦、娜迦兰邦和阿萨姆邦，而在缅甸，他们的身影则出现在野人山和帕开山区。在中国藏南，尽管有部分娜迦人分布，但确切的人口分布情况鲜为人知，增添了他们的神秘色彩。

语言是那加文化的重要组成部分，他们拥有超过16个独立的方言分支，每个部族都有其独特的风俗习惯。尽管历史上曾有猎首习俗，但随着英国殖民者介入，他们的社会交往逐渐扩大，与阿洪姆傣族等群体的关系也变得更加紧密，尽管传统仍然保持着一定程度的独立性。

如今，那加人告别了猎头的传统，他们的信仰多元，基督教成为了主流，但仍坚守着一夫一妻制、族外婚姻、长子继承等传统制度。部落组织和武士精神在他们社会中占据重要地位，长者在部族和村落中享有崇高的威望。

在经济活动上，娜迦兰邦的那加人主要依赖农业，尤其是水稻、黄麻、棉花、甘蔗、香蕉和烟草等作物的种植。他们不仅在田野上辛勤耕耘，还以其精湛的手工艺闻名，娜迦兰邦的手工艺品制造业尤其发达，精美的工艺品成为当地的一大特色。

那加族的介绍

那加族生活的那加山脉位于缅甸西北部的实皆省坎迪县。在坎迪县生活的那加族人的居住区域主要包括坎迪镇区、宏玛林镇区、雷希镇区、腊黑镇区、南云镇区等。

那加人的起源与历史

那加人是印度一个古老的民族，约在13世纪由缅甸和中国迁徙到印度东北部。那加人独特的历史发展进程和地理环境，造就了那加人独特的民族文化心理，建立一个独立的“大那加兰”国是他们长期以来追求的政治目标。他们之中的激进势力为此开展了长期的武装斗争。从印度独立开始，那加人的分离主义运动1延续了将近60年，成为亚洲“持续时间最长、发展演变最为复杂”的分离主义运动之一。印度政府经过长期努力，于1997年和2001年分别与那加民族社会主义委员会(简称NSCN)的两大武装派别NSCN(IM)和NSCN(K)实现了停火，但随后进行的政治谈判还没有达成最后成果。此外，这两支武装派别之间为争夺地区主导权展开激烈内斗，长期动乱造成大量人员伤亡和财产损失。那加人问题是印度“东北难题”的核心之一，因为其他各邦的政治动荡都不同程度地与此有关。在长期的叛乱与反叛乱、动乱与治理的过程中，印度政府由于民族政策、经济政策和外交政策的失误，导致那加人问题久拖不决。

那加人不畏强敌，英勇善战，把敌人的头颅割掉带回来才是真正的勇士。这样的战士在村中享有最高的威望，年轻貌美的姑娘争着与他们结婚。截止印度独立前夕，割掉敌人头颅的习俗在那加人中一直存在，但如今已不复见，只留下一些历史痕迹。比如，有些村民将长期保存的敌人的头颅挂在自己的露台上；一些战士佩戴着用青铜制成的敌人头颅的徽章，这种徽章还往往挂在那加人的烟斗和小篓上，就连姑娘的衣服上有时也绣上这样的标志。

1826年，英军占领了阿萨姆，那加人随即向周邻地区进行反击，战争中他们砍掉许多敌人的头颅，于是触怒了英军，双方展开了激战。英军似乎无意占领那加兰山区，只想并吞平原一带。可是那加人的行动迫使殖民军队改变了计划。1851年，他们先后10次镇压了那加人的暴动。后来，英军已经开始从那加兰撤退了，那加人军队又神出鬼没的进行了骚扰。于是，英军首先在位于那加兰边境地区的阿沙鲁设立防线。1866年英军战胜了安加米部落，1878年在科希马建立了统治中心。接着英军又逐渐战胜了其他那加人部落，并行使了统治权。不过，在与那加人交手时，英军确实遇到了不可想象的困难。1878年那加人便已打响解放科希马的战斗，他们将该城围困了11天，只因12天头上那加援军尚未及时从摩尼普尔赶到，英军才得以突围逃遁。最后，英军又重整旗鼓，完全控制了那加兰山区。

当时英国殖民者在那加兰的统治方式有所不同，他们许诺不干涉那加人的内部事务。在广大农村，那加人能够自主地行使管理权，他们将传统的那加人管理方式与印度农村中的公社组织结构融为一体。有些那加部族甚至只限于执行本族首领的命令，康尼亚克人即使现在还保留着这种习惯，比如，他们将上等狩猎物和最好的土地献给上层人士。有时英国殖民政府也委派自己的代理人担任乡村首领，那加人与非那加人发生争执时，他们便进行干涉。总的来说，1881年后那加地区尚处于一种平静状态，但事实上那加人心中从未承认英国殖民者的统治，边境纠纷时而发生。至今还活着的那加人女族长卡亚卫茹曾号召人们奋起反抗英国殖民者的统治，因此她被囚禁，在狱中度过了大半生。

英国殖民政府对那加人的统治采取两手政策，一是对暴乱者进行武力镇压，一是与顺和派友好相处。许多有经验的英国殖民政府官员被派驻那加人中，他们虚心学习当地语言，对那加人实行心理征服。表面上他们表现出一副关心群众疾苦的样子，实际上却对他们横征暴敛。

与此同时，西方基督教牧师也蜂拥而至。1840年，马伊尔斯.勃朗森在这里发展了许多基督教徒，并开办了一些医院和学校。在此基础上，1873年拉拉尔克又出色地开展了工作。1894年，美国浸礼会基督教协会派员来到那加兰，他们除建立教会组织外，还发展卫生和教育医疗事业。显然，他们的到来正好符合英国人的愿望，但其中也有人出自对印度土著居民的同情。时值西方基督教正大力向世界各地传播，那加人乘机向外界打开了大门。尽管许多那加人皈依了基督教，但他们仍然遵守传统的宗教习俗。值得提及的是基督教的传播使那加人获得了好处—提高了识字率，学习了西方轻音乐和新潮服饰，兴建了欧美式教堂......最后西方基督教在那加兰得到了迅速发展如今，这里的教堂632座，教徒人数达8万。利用宗教统治那加人可谓当时英国殖民者的第三手政策。

英国人对那加人的统治本来缺乏牢固的根基，但由于他们绞尽脑汁，玩弄各种政治手腕，尚能持续较长的一段时间。1918年，英国殖民主义者在科希马成立了“那加人俱乐部”，他们在此同那加上层分子共同商讨解决那加山区的行政管理问题。1829年，那加上层分子联名给西门协会写信，要求英国人单方面管理那加人，否则担心受平原地区印度土邦的盘剥。看来，在少数那加人眼中，白种人才是他们的救星。从此，那加人与印度土邦的矛盾越来越深，英国人借此机会将那加山区变成了独立王国。英国殖民政府派遣官员在这里行使管理权，并规定未经允许外地人不准进入那加兰。结果，英国人获益匪浅。

在第二次世界大战中，那加人表现的非常英勇，他们帮助英国人打败了日本侵略者，同时也使本族人免受灾难。如今，在科希马还保留着战争的历史遗物—抵抗战士墓地。那里的墓碑上这样写道：“当你回家后，请告诉周围的人，为了明天，我们献出了今天。”

第二次世界大战后，英国人盼望离开印度重返故乡，那加兰再次掀起民族独立的浪潮。1945年琼斯.鲍吉发起成立了那加山区土著人委员会，其任务是促进那加人的团结，消除第二次世界大战的影响。1946年，该组织改名为“那加民族会议”，宣布对那加人进行传统的印度公社意识教育。但是，这一组织逐渐被一些煽动分子所控制，1947年6月，他们终于提出了独立要求，扬言英国人撤离后成立独立政府。此后，阿萨姆邦首席部长阿克巴尔.海德里先生开始与那加人对话，并宣布将那加山区划归阿萨姆管理。于是，那加人内部出现了分歧，许多人要求脱离印度，不承认宪法，不参加独立后的第一次选举。当时，阿萨姆其他土著人地区均成立了行政管理委员会，唯独那加山区按兵不动。1953-1956年，那加人又掀起了骚乱，1956年3月在少数人操纵下成立了那加人联合政府，并组织了军事行动，结果被印度军平息了。在广大那加群众的要求下，不久又成立了和平委员会，后来改名为“那加族人民会议”，1959年，该组织正式将那加山区定名为那加兰。自从印度政府批准成立那加兰邦以后，科希马、迪马普尔等地建立了一些工厂和学校，那加人正在为振兴本民族的经济和文化而努力。

娜迦到底是什么？

娜迦族是在《魔兽世界》《魔兽争霸》中登场的虚拟种族。

娜迦族原本是暗夜精灵的贵族—上层精灵。这些权贵们被永恒之井的能量所迷惑而无节制地滥用魔法，后来他们被黑暗泰坦萨格拉斯迷惑，在永恒之井中创建一个传送门，好让萨格拉斯通过它入侵艾泽拉斯世界。

上层精灵的行为导致了燃烧军团的第一次入侵和上古之战的爆发。之后，永恒之井崩塌，上层精灵沉入海底，大多数的上层精灵因受到永远的诅咒而变为两栖怪物一般的娜迦。

扩展资料：

角色特征

娜迦是一种下半身像条大蛇，浑身长着鳞片的人型生物。无论在天空中或是水下娜迦都能自由呼吸，据说还有人发现有些娜迦在遥远的宇宙深处也出现了。然而绝大多数 < lang="zh-CN">

那加人主要信奉哪些宗教？

那加人主要分布在南亚印度东北部的山区，包括那加邦和缅甸的部分地区。他们属于蒙古人种南亚类型，体形矮小，肤色黄皙，前额宽阔。那加人使用多种那加语方言，属于汉藏语系藏缅语族，但没有发展出自己的文字系统。他们信仰万物有灵，同时受到基督教的影响。

那加人分为五大支系，包括安加米人、阿奥人等，每个支系下又有16个小支，彼此独立，语言不通，保持相对孤立的生活方式。他们通常由长老会民主管理村落事务，纠纷通过赌咒发誓解决。

那加人的社会发展程度不一，大部分保留着氏族组织，有些地区出现了阶级分化。他们婚姻自由，主要从事农业，尤其是稻谷和杂粮种植，很多部落仍沿用刀耕火种的方式。那加渔民以使用麻醉剂捕鱼而闻名。

为了管理这个多元的部落群体，印度政府在1961年设立了那加兰邦，以应对民族主义情绪。那加人在古代印度历史中扮演着重要角色，尽管传说中他们与蛇神有关，但现代那加人在那加兰山区的宗教信仰已不易察觉。那加人同样尊崇湿婆，与印度其他土著民族一样，他们崇尚万物有灵和祭祀的威力，这在阿萨姆平原的习俗中也可见一斑。

那加（Naga）是一个怎样的民族？

那加（Naga）：一个神秘的山地民族探索

那加人生活在印缅边境的神秘丘陵地带，他们自称为“娜迦”，寓意着龙的后裔，彰显了他们独特的文化身份。作为传统的山地民族，他们的生活方式与地理环境紧密相连，聚居在崇山峻岭之中。由于地理隔绝，他们与印度人和其他民族的通婚程度相对较低，保留了与东亚人相似的体征特征。

在印度，那加人主要分布在曼尼普尔邦、娜迦兰邦和阿萨姆邦，而在缅甸，他们则出现在野人山和帕开山区。在中国藏南，也有部分那加人分布，但确切的人口分布情况鲜为人知。

那加人拥有超过16个独立的方言分支，每个部族都有其独特的风俗习惯。尽管历史上曾有猎首习俗，但随着英国殖民者介入，他们的社会交往逐渐扩大，与阿洪姆傣族等群体的关系也变得更加紧密，但传统仍然保持着一定程度的独立性。

如今，那加人告别了猎头的传统，他们的信仰多元，基督教成为了主流，但仍坚守着一夫一妻制、族外婚姻、长子继承等传统制度。部落组织和武士精神在他们社会中占据重要地位，长者在部族和村落中享有崇高的威望。

那加人主要依赖农业，尤其是水稻、黄麻、棉花、甘蔗、香蕉和烟草等作物的种植。他们不仅在田野上辛勤耕耘，还以其精湛的手工艺闻名，娜迦兰邦的手工艺品制造业尤其发达，精美的工艺品成为当地的一大特色。

那加族的介绍

那加族生活在缅甸西北部的实皆省坎迪县的那加山脉。他们的居住区域主要包括坎迪镇区、宏玛林镇区、雷希镇区、腊黑镇区、南云镇区等。

那加人的起源与历史

那加人是印度一个古老的民族，约在13世纪由缅甸和中国迁徙到印度东北部。那加人独特的历史发展进程和地理环境，造就了他们独特的民族文化心理，建立一个独立的“大那加兰”国是他们长期以来追求的政治目标。他们之中的激进势力为此开展了长期的武装斗争。从印度独立开始，那加人的分离主义运动延续了将近60年，成为亚洲“持续时间最长、发展演变最为复杂”的分离主义运动之一。

印度政府经过长期努力，于1997年和2001年分别与那加民族社会主义委员会(简称NSCN)的两大武装派别NSCN(IM)和NSCN(K)实现了停火，但随后进行的政治谈判还没有达成最后成果。此外，这两支武装派别之间为争夺地区主导权展开激烈内斗，长期动乱造成大量人员伤亡和财产损失。那加人问题是印度“东北难题”的核心之一，因为其他各邦的政治动荡都不同程度地与此有关。在长期的叛乱与反叛乱、动乱与治理的过程中，印度政府由于民族政策、经济政策和外交政策的失误，导致那加人问题久拖不决。

那加人不畏强敌，英勇善战，把敌人的头颅割掉带回来才是真正的勇士。这样的战士在村中享有最高的威望，年轻貌美的姑娘争着与他们结婚。截止印度独立前夕，割掉敌人头颅的习俗在那加人中一直存在，但如今已不复见，只留下一些历史痕迹，比如，有些村民将长期保存的敌人的头颅挂在自己的露台上；一些战士佩戴着用青铜制成的敌人头颅的徽章，这种徽章还往往挂在那加人的烟斗和小篓上，就连姑娘的衣服上有时也绣上这样的标志。

1826年，英军占领了阿萨姆，那加人随即向周邻地区进行反击，战争中他们砍掉许多敌人的头颅，于是触怒了英军，双方展开了激战。英军似乎无意占领那加兰山区，只想并吞平原一带。可是那加人的行动迫使殖民军队改变了计划。1851年，他们先后10次镇压了那加人的暴动。后来，英军已经开始从那加兰撤退了，那加人军队又神出鬼没的进行了骚扰。于是，英军首先在位于那加兰边境地区的阿沙鲁设立防线。1866年英军战胜了安加米部落，1878年在科希马建立了统治中心。接着英军又逐渐战胜了其他那加人部落，并行使了统治权。不过，在与那加人交手时，英军确实遇到了不可想象的困难。1878年那加人便已打响解放科希马的战斗，他们将该城围困了11天，只因12天头上那加援军尚未及时从摩尼普尔赶到，英军才得以突围逃遁。最后，英军又重整旗鼓，完全控制了那加兰山区。

当时英国殖民者在那加兰的统治方式有所不同，他们许诺不干涉那加人的内部事务。在广大农村，那加人能够自主地行使管理权，他们将传统的那加人管理方式与印度农村中的公社组织结构融为一体。有些那加部族甚至只限于执行本族首领的命令，康尼亚克人即使现在还保留着这种习惯，比如，他们将上等狩猎物和最好的土地献给上层人士。有时英国殖民政府也委派自己的代理人担任乡村首领，那加人与非那加人发生争执时，他们便进行干涉。总的来说，1881年后那加地区尚处于一种平静状态，但事实上那加人心中从未承认英国殖民者的统治，边境纠纷时而发生。至今还活着的那加人女族长卡亚卫茹曾号召人们奋起反抗英国殖民者的统治，因此她被囚禁，在狱中度过了大半生。

英国殖民政府对那加人的统治采取两手政策，一是对暴乱者进行武力镇压，一是与顺和派友好相处。许多有经验的英国殖民政府官员被派驻那加人中，他们虚心学习当地语言，对那加人实行心理征服。表面上他们表现出一副关心群众疾苦的样子，实际上却对他们横征暴敛。

与此同时，西方基督教牧师也蜂拥而至。1840年，马伊尔斯.勃朗森在这里发展了许多基督教徒，并开办了一些医院和学校。在此基础上，1873年拉拉尔克又出色地开展了工作。1894年，美国浸礼会基督教协会派员来到那加兰，他们除建立教会组织外，还发展卫生和教育医疗事业。显然，他们的到来正好符合英国人的愿望，但其中也有人出自对印度土著居民的同情。时值西方基督教正大力向世界各地传播，那加人乘机向外界打开了大门。尽管许多那加人皈依了基督教，但他们仍然遵守传统的宗教习俗。值得提及的是基督教的传播使那加人获得了好处—提高了识字率，学习了西方轻音乐和新潮服饰，兴建了欧美式教堂......最后西方基督教在那加兰得到了迅速发展，如今，这里的教堂632座，教徒人数达8万。利用宗教统治那加人可谓当时英国殖民者的第三手政策。

英国人对那加人的统治本来缺乏牢固的根基，但由于他们绞尽脑汁，玩弄各种政治手腕，尚能持续较长的一段时间。1918年，英国殖民主义者在科希马成立了“那加人俱乐部”，他们在此同那加上层分子共同商讨解决那加山区的行政管理问题。1829年，那加上层分子联名给西门协会写信，要求英国人单方面管理那加人，否则担心受平原地区印度土邦的盘剥。看来，在少数那加人眼中，白种人才是他们的救星。从此，那加人与印度土邦的矛盾越来越深，英国人借此机会将那加山区变成了独立王国。英国殖民政府派遣官员在这里行使管理权，并规定未经允许外地人不准进入那加兰。结果，英国人获益匪浅。

在第二次世界大战中，那加人表现的非常英勇，他们帮助英国人打败了日本侵略者，同时也使本族人免受灾难。如今，在科希马还保留着战争的历史遗物—抵抗战士墓地。那里的墓碑上这样写道：“当你回家后，请告诉周围的人，为了明天，我们献出了今天。”

第二次世界大战后，英国人盼望离开印度重返故乡，那加兰再次掀起民族独立的浪潮。1945年琼斯.鲍吉发起成立了那加山区土著人委员会，其任务是促进那加人的团结，消除第二次世界大战的影响。1946年，该组织改名为“那加民族会议”，宣布对那加人进行传统的印度公社意识教育。但是，这一组织逐渐被一些煽动分子所控制，1947年6月，他们终于提出了独立要求，扬言英国人撤离后成立独立政府。此后，阿萨姆邦首席部长阿克巴尔.海德里先生开始与那加人对话，并宣布将那加山区划归阿萨姆管理。于是，那加人内部出现了分歧，许多人要求脱离印度，不承认宪法，不参加独立后的第一次选举。当时，阿萨姆其他土著人地区均成立了行政管理委员会，唯独那加山区按兵不动。1953-1956年，那加人又掀起了骚乱，1956年3月在少数人操纵下成立了那加人联合政府，并组织了军事行动，结果被印度军平息了。在广大那加群众的要求下，不久又成立了和平委员会，后来改名为“那加族人民会议”，1959年，该组织正式将那加山区定名为那加兰。自从印度政府批准成立那加兰邦以后，科希马、迪马普尔等地建立了一些工厂和学校，那加人正在为振兴本民族的经济和文化而努力。

娜迦到底是什么？

娜迦族是在《魔兽世界》《魔兽争霸》中登场的虚拟种族。

娜迦族原本是暗夜精灵的贵族—上层精灵。这些权贵们被永恒之井的能量所迷惑而无节制地滥用魔法，后来他们被黑暗泰坦萨格拉斯迷惑，在永恒之井中创建一个传送门，好让萨格拉斯通过它入侵艾泽拉斯世界。

上层精灵的行为导致了燃烧军团的第一次入侵和上古之战的爆发。之后，永恒之井崩塌，上层精灵沉入海底，大多数的上层精灵因受到永远的诅咒而变为两栖怪物一般的娜迦。

扩展资料：

角色特征

娜迦是一种下半身像条大蛇，浑身长着鳞片的人型生物。无论在天空中或是水下娜迦都能自由呼吸，据说还有人发现有些娜迦在遥远的宇宙深处也出现了。然而绝大多数娜迦至今仍然生活在海洋深处，在最初的永恒之井的位置之下。

因此，虽然永恒之井已经不复存在了，纳迦仍然因长年累月受到井所残留下来的能量的辐射而发生变异。身为之前的上层精灵，娜迦一族并不为曾经的滥用永恒之井魔法的行为而有所悔改。

事实上上层精灵是沉迷于永恒之井，而娜迦数千年来也一直在受着永恒之井残存能量的影响。所以时至今日娜迦们依然非常沉溺于魔法。

娜迦也是寿命很长的生物，就如同暗夜精灵、血精灵和高等精灵一样。甚至有些娜迦在变异的过程中变成了长生之身。而拥有长生之身的女性娜迦

那加人主要信奉哪些宗教？

那加人，居住在南亚印度东北部的山区，主要分布在印度那加兰邦，部分分布在缅甸。他们属于蒙古人种南亚类型，特点是身材矮小、肤色黄皙、前额宽阔。

那加人使用多种那加语方言，属于汉藏语系藏缅语族，但没有发展出文字系统。他们信仰万物有灵，也受到基督教的影响。那加人分为五大支系，如安加米人、阿奥人等，每个支系下又有16个小支，彼此语言不通，生活方式相对孤立，由长老会民主管理村落事务，纠纷通常通过赌咒发誓解决。

那加人的社会发展程度不一，大部分保留着氏族组织，有些地区已经出现阶级分化。他们婚姻自由，主要从事农业，特别是稻谷和杂粮种植，很多部落仍然沿用原始的刀耕火种方式。那加渔民以使用麻醉剂捕鱼而闻名。

为了管理这个多元的部落群体，印度政府在1961年设立了那加兰邦，以应对民族主义情绪。尽管传说中的那加人与蛇神有关，但现代那加人在那加兰山区的宗教信仰已经不易察觉。那加人同样尊崇湿婆，与印度其他土著民族一样，他们崇尚万物有灵和祭祀的威力，这在阿萨姆平原的习俗中也可见一斑。

那加（Naga）是一个怎样的民族？

那加（Naga）：一个神秘的山地民族探索

那加人世居印缅边境的神秘丘陵地带，他们自称为“娜迦”，寓意着龙的后裔，彰显了他们独特的文化身份。作为传统的山地民族，他们的生活方式与地理环境紧密相连，聚居在崇山峻岭之中，使得他们与印度人和其他民族的通婚程度相对较低，从而保留了与东亚人相似的体征特征。

在印度，那加人主要分布在曼尼普尔邦、娜迦兰邦和阿萨姆邦，而在缅甸，他们的身影则出现在野人山和帕开山区。在中国藏南，尽管有部分娜迦人分布，但确切的人口分布情况鲜为人知，增添了他们的神秘色彩。

语言是那加文化的重要组成部分，他们拥有超过16个独立的方言分支，每个部族都有其独特的风俗习惯。尽管历史上曾有猎首习俗，但随着英国殖民者介入，他们的社会交往逐渐扩大，与阿洪姆傣族等群体的关系也变得更加紧密，尽管传统仍然保持着一定程度的独立性。

如今，那加人告别了猎头的传统，他们的信仰多元，基督教成为了主流，但仍坚守着一夫一妻制、族外婚姻、长子继承等传统制度。部落组织和武士精神在他们社会中占据重要地位，长者在部族和村落中享有崇高的威望。

在经济活动上，娜迦兰邦的那加人主要依赖农业，尤其是水稻、黄麻、棉花、甘蔗、香蕉和烟草等作物的种植。他们不仅在田野上辛勤耕耘，还以其精湛的手工艺闻名，娜迦兰邦的手工艺品制造业尤其发达，精美的工艺品成为当地的一大特色。

那加族的介绍

那加族生活的那加山脉位于缅甸西北部的实皆省坎迪县。在坎迪县生活的那加族人的居住区域主要包括坎迪镇区、宏玛林镇区、雷希镇区、腊黑镇区、南云镇区等。

那加人的起源与历史

那加人是印度一个古老的民族，约在13世纪由缅甸和中国迁徙到印度东北部。那加人独特的历史发展进程和地理环境，造就了那加人独特的民族文化心理，建立一个独立的“大那加兰”国是他们长期以来追求的政治目标。他们之中的激进势力为此开展了长期的武装斗争。从印度独立开始，那加人的分离主义运动延续了将近60年，成为亚洲“持续时间最长、发展演变最为复杂”的分离主义运动之一。印度政府经过长期努力，于1997年和2001年分别与那加民族社会主义委员会（简称NSCN）的两大武装派别NSCN(IM)和NSCN(K)实现了停火，但随后进行的政治谈判还没有达成最后成果。此外，这两支武装派别之间为争夺地区主导权展开激烈内斗，长期动乱造成大量人员伤亡和财产损失。那加人问题是印度“东北难题”的核心之一，因为其他各邦的政治动荡都不同程度地与此有关。在长期的叛乱与反叛乱、动乱与治理的过程中，印度政府由于民族政策、经济政策和外交政策的失误，导致那加人问题久拖不决。

那加人不畏强敌，英勇善战，把敌人的头颅割掉带回来才是真正的勇士。这样的战士在村中享有最高的威望，年轻貌美的姑娘争着与他们结婚。截止印度独立前夕，割掉敌人头颅的习俗在那加人中一直存在，但如今已不复见，只留下一些历史痕迹。比如，有些村民将长期保存的敌人的头颅挂在自己的露台上；一些战士佩戴着用青铜制成的敌人头颅的徽章，这种徽章还往往挂在那加人的烟斗和小篓上，就连姑娘的衣服上有时也绣上这样的标志。

1826年，英军占领了阿萨姆，那加人随即向周邻地区进行反击，战争中他们砍掉许多敌人的头颅，于是触怒了英军，双方展开了激战。英军似乎无意占领那加兰山区，只想并吞平原一带。可是那加人的行动迫使殖民军队改变了计划。1851年，他们先后10次镇压了那加人的暴动。后来，英军已经开始从那加兰撤退了，那加人军队又神出鬼没的进行了骚扰。于是，英军首先在位于那加兰边境地区的阿沙鲁设立防线。1866年英军战胜了安加米部落，1878年在科希马建立了统治中心。接着英军又逐渐战胜了其他那加人部落，并行使了统治权。不过，在与那加人交手时，英军确实遇到了不可想象的困难。1878年那加人便已打响解放科希马的战斗，他们将该城围困了11天，只因12天头上那加援军尚未及时从摩尼普尔赶到，英军才得以突围逃遁。最后，英军又重整旗鼓，完全控制了那加兰山区。

当时英国殖民者在那加兰的统治方式有所不同，他们许诺不干涉那加人的内部事务。在广大农村，那加人能够自主地行使管理权，他们将传统的那加人管理方式与印度农村中的公社组织结构融为一体。有些那加部族甚至只限于执行本族首领的命令，康尼亚克人即使现在还保留着这种习惯，比如，他们将上等狩猎物和最好的土地献给上层人士。有时英国殖民政府也委派自己的代理人担任乡村首领，那加人与非那加人发生争执时，他们便进行干涉。总的来说，1881年后那加地区尚处于一种平静状态，但事实上那加人心中从未承认英国殖民者的统治，边境纠纷时而发生。至今还活着的那加人女族长卡亚卫茹曾号召人们奋起反抗英国殖民者的统治，因此她被囚禁，在狱中度过了大半生。

英国殖民政府对那加人的统治采取两手政策，一是对暴乱者进行武力镇压，一是与顺和派友好相处。许多有经验的英国殖民政府官员被派驻那加人中，他们虚心学习当地语言，对那加人实行心理征服。表面上他们表现出一副关心群众疾苦的样子，实际上却对他们横征暴敛。

与此同时，西方基督教牧师也蜂拥而至。1840年，马伊尔斯.勃朗森在这里发展了许多基督教徒，并开办了一些医院和学校。在此基础上，1873年拉拉尔克又出色地开展了工作。1894年，美国浸礼会基督教协会派员来到那加兰，他们除建立教会组织外，还发展卫生和教育医疗事业。显然，他们的到来正好符合英国人的愿望，但其中也有人出自对印度土著居民的同情。时值西方基督教正大力向世界各地传播，那加人乘机向外界打开了大门。尽管许多那加人皈依了基督教，但他们仍然遵守传统的宗教习俗。值得提及的是基督教的传播使那加人获得了好处—提高了识字率，学习了西方轻音乐和新潮服饰，兴建了欧美式教堂......最后西方基督教在那加兰得到了迅速发展如今，这里的教堂632座，教徒人数达8万。利用宗教统治那加人可谓当时英国殖民者的第三手政策。

英国人对那加人的统治本来缺乏牢固的根基，但由于他们绞尽脑汁，玩弄各种政治手腕，尚能持续较长的一段时间。1918年，英国殖民主义者在科希马成立了“那加人俱乐部”，他们在此同那加上层分子共同商讨解决那加山区的行政管理问题。1829年，那加上层分子联名给西门协会写信，要求英国人单方面管理那加人，否则担心受平原地区印度土邦的盘剥。看来，在少数那加人眼中，白种人才是他们的救星。从此，那加人与印度土邦的矛盾越来越深，英国人借此机会将那加山区变成了独立王国。英国殖民政府派遣官员在这里行使管理权，并规定未经允许外地人不准进入那加兰。结果，英国人获益匪浅。

在第二次世界大战中，那加人表现的非常英勇，他们帮助英国人打败了日本侵略者，同时也使本族人免受灾难。如今，在科希马还保留着战争的历史遗物—抵抗战士墓地。那里的墓碑上这样写道：“当你回家后，请告诉周围的人，为了明天，我们献出了今天。”

第二次世界大战后，英国人盼望离开印度重返故乡，那加兰再次掀起民族独立的浪潮。1945年琼斯.鲍吉发起成立了那加山区土著人委员会，其任务是促进那加人的团结，消除第二次世界大战的影响。1946年，该组织改名为“那加民族会议”，宣布对那加人进行传统的印度公社意识教育。但是，这一组织逐渐被一些煽动分子所控制，1947年6月，他们终于提出了独立要求，扬言英国人撤离后成立独立政府。此后，阿萨姆邦首席部长阿克巴尔.海德里先生开始与那加人对话，并宣布将那加山区划归阿萨姆管理。于是，那加人内部出现了分歧，许多人要求脱离印度，不承认宪法，不参加独立后的第一次选举。当时，阿萨姆其他土著人地区均成立了行政管理委员会，唯独那加山区按兵不动。1953-1956年，那加人又掀起了骚乱，1956年3月在少数人操纵下成立了那加人联合政府，并组织了军事行动，结果被印度军平息了。在广大那加群众的要求下，不久又成立了和平委员会，后来改名为“那加族人民会议”，1959年，该组织正式将那加山区定名为那加兰。自从印度政府批准成立那加兰邦以后，科希马、迪马普尔等地建立了一些工厂和学校，那加人正在为振兴本民族的经济和文化而努力。

娜迦到底是什么？

娜迦族是在《魔兽世界》《魔兽争霸》中登场的虚拟种族。

娜迦族原本是暗夜精灵的贵族—上层精灵。这些权贵们被永恒之井的能量所迷惑而无节制地滥用魔法，后来他们被黑暗泰坦萨格拉斯迷惑，在永恒之井中创建一个传送门，好让萨格拉斯通过它入侵艾泽拉斯世界。

上层精灵的行为导致了燃烧军团的第一次入侵和上古之战的爆发。之后，永恒之井崩塌，上层精灵沉入海底，大多数的上层精灵因受到永远的诅咒而变为两栖怪物一般的娜迦。

扩展资料：

角色特征

娜迦是一种下半身像条大蛇，浑身长着鳞片的人型生物。无论在天空中或是水下娜迦都能自由呼吸，据说还有人发现有些娜迦在遥远的宇宙深处也出现了。然而绝大多数娜迦至今仍然生活在海洋深处，在最初的永恒之井的位置之下。

因此，虽然永恒之井已经不复存在了，纳迦仍然因长年累月受到井所残留下来的能量的辐射而发生变异。身为之前的上层精灵，娜迦一族并不为曾经的滥用永恒之井魔法的行为而有所悔改。

事实上上层精灵是沉迷于永恒之井，而娜迦数千年来也一直在受着永恒之井残存能量的影响。所以时至今日娜迦们依然非常沉溺于魔法。

娜迦也是寿命很长的生物，就如同暗夜精灵、血精灵和高等精灵一样。甚至有些娜迦在变异的过程中变成了长生之身。而拥有长生之身的女性娜迦要比男性多得多。